경성UBF

ㆍ작성자	관리자
ㆍ작성일	2025-08-24 (일) 11:32
ㆍ분 류	데살로니가전서
ㆍ첨부#1	2025년_데살로니가_제３강-1.hwp (82KB) (Down:147)

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[2025년 가을학기 준비 3강]너희는 우리의 영광이요 기쁨이라
2025년 가을학기 준비 3강　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　최동진

너희는 우리의 영광이요 기쁨이라
말씀: 데살로니가전서 2:17-3:13
요절: 데살로니가전서 2:19,20 “우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 앞에 너희가 아니냐 / 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라”

오늘 말씀에는 데살로니가 성도들을 향한 사도바울의 깊은 사랑과 소망과 기도가 잘 나타나 있습니다. 오늘 말씀을 통해 사도 바울의 목자의 심정과 사랑을 배울 수 있기를 기도합니다. 목자님들은 양들을 나의 영광이요 기쁨으로 귀하게 여기고 섬기며, 양들은 목자님들의 사랑을 신뢰하고 따름으로 깊은 사랑의 관계성이 맺어지게 하시고 이로써 마지막날 주님께서 강림하실 때에 우리 모두가 거룩함에 흠이 없는 성도들이 되어 기쁨으로 천국잔치에 참여하는 종들이 되기를 기도합니다.

I. 너희 얼굴 보기를 더욱 힘썼노라 (2:17-20)
사도행전 17장에는 사도바울이 데살로니가 교회를 개척한 내용이 기록되어있습니다. 바울은 데살로니가에서 세 안식일 즉 3주동안 성경을 강론하며 그리스도의 죽으심과 부활에 관해 증거하였습니다. 그 결과 많은 헬라인들이 바울과 실라를 따랐습니다. 그런데 유대인들은 이를 시기하여 불량배를 동원하여 소동을 일으키고 바울 일행을 위협하고 쫓아내려 했습니다. 바울 일행을 찾지 못하자 바울을 맞이하였던 야손과 그 형제들을 고소하고 괴롭혔습니다. 바울은 자기로 인해 믿음의 형제들이 고난당하는 것을 더 이상 볼 수가 없어서 밤에 그곳을 떠나 베뢰아로 갔습니다. 그런데 이런 바울을 보고 어떤 사람들은 어떻게 목자가 어린 양들을 버려두고 도망갈 수 있는가? 비겁하다, 사랑이 없다, 무책임하다, 목자가 아니다, 삯꾼이다 하며 원색적인 비난을 쏟아냈습니다. 이에 바울은 편지를 통해 자신의 진심을 데살로니가 성도들에게 전달하고자 하였습니다.
17절을 보십시오. “형제들아 우리가 잠시 너희를 떠난 것은 얼굴이요 마음은 아니니 너희 얼굴 보기를 열정으로 더욱 힘썼노라” 여기서 ‘떠나다’란 동사는 원어로는 ‘고아가 되다’란 뜻으로서 NIV성경에는 ‘orphaned’라고 번역되어 있습니다. 바울은 자신이 떠난 상황을 부모와 자식이 억지로 떨어진 고통에 비유하고 있습니다. 얼마전 군대 간 제 아들을 논산훈련소에 남겨놓고 돌아올 때 저의 심정이 그랬습니다. 벌써 2주가 지나 3주 후면 훈련이 끝나고 다시 만날 수 있지만 그래도 잘 지내고 있는지 늘 궁금하고 하루라도 빨리 보고 싶은 것이 아버지의 마음입니다. 이처럼 바울은 데살로니가 성도들을 자식처럼 생각하고 그리워 하였습니다. “얼굴이요 마음은 아니니” 육체적으로는 떨어져 있었지만 마음은 언제나 데살로니가 성도들과 함께 있었습니다. 바울은 데살로니가에 있을 때보다 간절한 마음으로 그들을 만나기를 원하며 힘썼습니다. 멀리 떨어져 있으면 더욱 보고 싶은 것이 사랑입니다. 만나지 못하더라도 마음속에는 그 사람 생각으로 가득 차 있습니다. 여기서 사도바울의 양들을 향한 깊은 사랑을 엿볼 수 있습니다. 18절을 보십시오. “그러므로 나 바울은 한번 두번 너희에게 가고자 하였으나 사탄이 우리를 막았도다” 바울은 계속 데살로니가로 가려고 했지만 실현되지 않았습니다. 바울은 그 이유를 사탄이 그들을 방해했기 때문이라고 말하고 있습니다. 데살로니가의 유대인들은 바울을 쫓아내고 베뢰아까지 따라와서 폭동을 일으켰습니다. 다시 데살로니가로 돌아갈 길은 막혀버렸고 바울은 결국 그 지역을 떠나야 했습니다.(행17:13) 또한 그에게는 육체에 가시가 있었습니다. 갈라디아서 4장 15절에서 “너희가 할 수만 있었다면 너희 눈이라도 빼어 나에게 주었으리라” 한 것을 보면 눈에 질환을 가지고 있었던 것으로 생각됩니다. 바울은 이를 ‘사탄의 사자(a messenger of Satan)’라 하였습니다.(고후12:7) 사탄은 우리의 신체적 약함이나 질병을 통해서도 우리를 끊임없이 괴롭히고 복음 역사를 방해합니다. 그러나 하나님은 오히려 이를 통해 바울이 겸손히 하나님의 은혜를 의지하게 하시고 하나님의 능력이 드러나도록 하셨습니다. 사탄은 지금도 우리 육신의 연약함을 사탄의 사자 역할을 하게 하지만 더욱 간절히 기도함으로 성령의 능력을 덧입고 그리스도의 능력이 드러나게 하시기를 기도합니다.
그들을 향한 바울의 마음과 사랑이 어떠했습니까? 19,20절을 보십시오. 한 목소리로 읽어보시겠습니다. “우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그가 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라” 바울은 그들을 소망과 기쁨과 자랑의 면류관으로 여겼습니다. ‘소망’은 데살로니가 교인들에게 싹튼 신앙이 성숙하게 자랄 것이라는 기대감에서 온 것이고 ‘기쁨’은 그들의 믿음의 진정성에서 나온 것입니다. ‘자랑의 면류관’은 그리스도 앞에서 그들이 바울의 전도 사역의 열매로 나타날 것이라는 확신에서 온 것입니다. 바울은 그가 양육한 양떼들이 모두 재림하실 예수님, 즉 어린양의 혼인잔치에 참여하여 구원을 누리는 것을 소망하며 이를 진정한 기쁨과 자랑으로 여겼습니다. 바울은 그리스도께서 재림하실 때 교회의 구원이 완성되리라는 소망과 승리자에게 주어질 보상을 바라보며 믿음을 더욱 견실하게 할 수 있었습니다. ‘강림’이란 말은 통상적으로 왕이나 통치자가 특정 장소에 행차하는 경우에 사용되는 말로서 만왕의 왕이신 예수그리스도께서 이미 약속하신 대로 세상에 다시 오실 것을 전제로 하고 있습니다. 그 날은 세상의 어떤 황제의 방문과는 비교할 수 없을 정도로 더 크고 영광스러운 날이 될 것입니다. 바울은 내외적으로 박해를 당하고 있는 데살로니가 교회가 마지막 날에 대한 소망을 토대로 믿음 위에 바르게 서도록 독려하고 위로하고 있습니다. 예수님이 다시 오실 것이라는 믿음은 험난한 세상을 이기고 승리의 삶을 살아가는 힘의 원천이 됩니다. 바울은 다시 한번 ‘너희는 우리의 영광이요 기쁨’이라고 말합니다. 바울은 그들을 단순히 전도의 대상이 아닌 자신의 영적 자랑이며 보람이요, 주님 앞에 드릴 수 있는 가장 귀한 열매로 여겼습니다. 그들은 바울의 면류관이었고 바울의 삶과 사역에 대한 하나님의 보상이며 상급의 상징이었습니다. 부모가 자기 자녀들이 자라나 성장하고 성숙해지는 것을 기쁨으로 삼듯이 바울은 데살로니가 성도들을 영적인 자녀로 삼고 그들의 발전을 소망하며 살았습니다. 19,20절 말씀을 공동번역으로 다시 한 번 읽어보겠습니다. “우리 주 예수께서 다시 오시는 날, 주님 앞에서 우리가 누릴 희망과 기쁨이 무엇이며 우리가 자랑할 수 있는 승리의 월계관이 무엇이겠습니까? 그것이 바로 여러분이 아니겠습니까? 과연 여러분이야말로 우리의 영광이며 기쁨입니다.” 바울은 하나님 앞에서 성도들을 하나님이 맡겨주신 양으로 보았고 자신의 유익보다 그들의 구원과 성장에 온 마음을 쏟았습니다. 그들을 하나님이 맡겨주신 귀한 존재로 여겼을 때 어떤 고난이나 박해나 사탄의 방해가 있을지라도 기쁨과 감사함으로 견딜 수가 있었습니다. 우리는 무엇 때문에 양을 섬기고 있는 것입니까? 나에게 맡겨진 영혼들을 귀하게 여기고 기쁨과 자랑과 면류관으로 여기고 있습니까? 하나님이 맡겨주신 양들의 성장과 구원을 위해 기도하고 부모의 심정으로 순수하게 사랑하며 섬김으로 하나님 앞에서 자랑할 수 있는 영적인 열매로 드릴 수 있기를 기도합니다.

II. 너희 믿음으로 말미암아 위로를 받았노라 (3:1-13)
바울이 디모데를 데살로니가로 보낸 이유가 무엇입니까? 바울은 데살로니가 교회의 상태에 대해 알고자 하는 간절한 마음을 억누를 수 없었습니다. 3장1절을 보십시오. “이러므로 우리가 참다 못하여 우리만 아덴에 머물기를 좋게 생각하고” 아덴은 바울이 데살로니가에서 고린도로 가는 길에 잠시 머물러 있던 곳입니다.(행17:22-31) 바울이 유대인들의 심한 박해로 인해 베뢰아에서 아덴까지 먼저 온 후에 실라와 디모데가 바울의 뒤를 좇아 아덴에 오게 되었습니다.(행17:13-15) 그런 후에 디모데는 데살로니가 교회의 사정을 알아보기 위해 데살로니가로 파송되었고 실라는 빌립보로 파송되었습니다. ‘우리만 아덴에 머물기를 좋게 생각했다’는 것은 그곳이 좋고 편리해서가 아닙니다. 복음과 교회를 위해 홀로 남는 불편을 기꺼이 감수했다는 의미입니다. 2절을 보십시오. “우리 형제 곧 그리스도의 복음을 전하는 하나님의 일꾼인 디모데를 보내노니 이는 너희를 굳건하게 하고 너희 믿음에 대하여 위로함으로” 바울은 디모데를 보내면서 ‘우리 형제’요 ‘하나님의 일꾼’이라고 소개하고 있습니다. 바울은 디모데를 신실한 하나님의 일꾼이요 교회에 큰 유익을 끼치는 영적인 종으로 신뢰하였습니다. 디모데를 파송하는 목적이 무엇입니까?
첫째, 데살로니가 성도들을 굳건하게 하기 위함입니다.(strengthen)
굳건하게 한다는 것은 믿음과 소망 위에 흔들리지 않는 영적 기초를 세우는 것을 뜻합니다. 당시 데살로니가 교회는 바울이 세운 후 얼마 지나지 않아 박해와 고난을 겪기 시작했습니다.(행17;1-9) 바울 자신도 유대인들의 박해 때문에 오래 머물 수 없어 믿음이 어린 성도들을 남겨둔 채 떠나야 했습니다. 바울은 성도들이 믿음을 잃거나 흔들릴까봐 염려하여 디모데를 보내 그들의 믿음을 굳게 하고자 하였습니다.
둘째, 그들의 믿음에 대해 위로하고자 함이었습니다.(encourage)
위로는 소극적인 차원의 위안(comfort)을 넘어 믿음의 성장과 믿음이 흔들리지 않도록 붙잡아주기 위한 강력한 권면과 격려(encourage)를 의미합니다. 당시 데살로니가 성도들은 억압받는 환경에서도 믿음을 지키며 잘 지내는 것처럼 보였습니다. 우리도 양이 예배 잘드리고 소감 잘 쓰고 모임에 잘나오면 특별한 문제가 없이 잘 지내고 있는 것으로 생각하고 안심하기 쉽습니다. 그러나 바울은 그들의 내면에 위로와 격려가 필요함을 알았습니다. 이처럼 목자는 양들의 내면 상태를 잘 살피고 돌봐야 합니다. 힘든 문제를 안고 있는 성도들을 잘 살피고 믿음을 견고하게 하고 그들을 위로하는 것이 전도자의 중요한 사명입니다.
3절을 보십시오, “아무도 이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라 우리가 이것을 위하여 세움 받은 줄을 너희가 친히 알리라” 바울이 디모데를 데살로니가 성도들에게 보내는 근본 목적은 그들의 믿음을 견고하게 하여 극심한 환난 중에서도 믿음이 흔들리지 않도록 하기 위함입니다. ‘우리가 이것을 위하여 세움 받았다’는 것은 공동번역에는 ‘우리는 이런 곤경을 당하게 마련입니다’라고 되어있습니다. NIV성경에는 ‘환난이 정해져 있다(are destined for)’고 더 강하게 말하고 있습니다. 바울은 자신이 당하는 고난과 박해도 자신의 사역의 일부로 받아들였습니다. 우리는 믿음으로 살다가 어려움을 만나면 왜 하나님은 나에게 이런 일을 주시는가 하며 하나님의 사랑을 의심하고 불평과 원망을 쏟아놓기 쉽습니다. 그러나 그리스도인들은 믿음으로 살다가 환난 당할 때 이상한 일 당한 것으로 여기고 피하려 할 것이 아니라 당연하게 받아들여야 합니다. 야고보 사도는 말했습니다. “너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라.”(약1:2,3) 또한 로마서5장3-4절은 말합니다. “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다” 신자들에게 있어서 환난은 믿음을 연단시켜서 불순물을 제거하고 순금같이 순수한 믿음을 갖게 하며 결국에는 소망에 이르게 합니다. 환난은 복음전파를 방해하는 악한 세력과 싸우면서 하나님의 백성의 정체성을 확인시켜주는 필연적인 과정임을 알아야 합니다.

4절을 보십시오. “우리가 너희와 함께 있을 때에 장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데 과연 그렇게 된 것을 너희가 아느니라” 바울은 그들과 함께 있었을 때에 장차 받을 환난에 대해 계속 언급했던 일을 상기시키고 있습니다. ‘장차 받을 환난’은 단순히 앞으로 일어날 일에 대한 가능성이 아니라 하나님에 의해서 미리 작정된 일임을 말해줍니다. 바울이 떠난 후 과연 그들에게 환난이 찾아왔습니다. 5절을 보십시오. “이러므로 나도 참다 못하여 너희 믿음을 알기 위하여 그를 보내었노니 이는 혹 시험하는 자가 너희를 시험하여 우리 수고를 헛되게 할까 함이니” 데살로니가 교회는 바울이 세운 교회 중에서 가장 단기간에 세운 교회입니다. 데살로니가 성도들은 복음을 3주 밖에 듣지 못했습니다. 데살로니가 성도들의 신앙은 너무나 어렸습니다. 그런데 환난의 때에 시험하는 자가 와서 그들의 믿음을 흔들어 놓고자 하였습니다. 바울에 대해 의심을 심고 바울과 성도들 사이를 이간질 하였습니다. 나아가 예수님께 대한 불신을 심었습니다. 바울은 데살로니가 성도들이 시험에 빠질까봐 노심초사하였습니다. 바울은 시험하는 자가 자신의 수고를 헛되게 할까 염려하였습니다. 그들이 다 예수님을 떠나면 어떻게 하나 걱정이 되었습니다. 그렇게 되면 바울의 지금까지의 노력은 다 허사로 돌아가게 됩니다. 이는 단순히 자기의 노력이 수포로 돌아가는 것만 염려한 것이 아닙니다. 이는 그들이 끝까지 환난을 잘 견뎌서 구원을 잃지 않기를 바라는 목자의 심정을 나타냅니다. 여기서 바울의 전도자로서의 염려와 사랑과 책임감을 엿볼 수 있습니다. 바울은 위기에 처한 데살로니가 성도들을 직접 만나서 돕고 싶었습니다. 바울은 성도들이 믿음 안에 잘 있는지 확인하고 싶었습니다. 그러나 여건이 허락하지 않았습니다. 그렇다고 위기에 처한 데살로니가 교회를 마냥 그대로 내버려둘 수 없었습니다. 바울은 참다 못해 가장 신뢰하는 아들과 같은 디모데를 보냈습니다. 바울이 아덴을 떠나 고린도에 있을 때 데살로니가로 갔던 디모데가 바울에게 돌아왔습니다. 디모데는 바울에게 데살로니가 성도들의 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 전했습니다.(행18:4) 그것은 그들이 예수그리스도를 변함없이 믿고 사랑한다는 것이었습니다. 그들이 환난 가운데서 믿음이 더 순수해지고 성장하여 예수그리스도 중심이 되었다고 전해주었습니다. 6절을 보십시오. “지금은 디모데가 너희에게로부터 와서 너희 믿음과 사랑의 기쁜 소식을 우리에게 전하고 또 너희가 항상 우리를 잘 생각하여 우리가 너희를 간절히 보고자 함과 같이 너희도 우리를 간절히 보고자 한다 하니” 디모데로부터 전해 들은 그들의 소식은 바울에게 큰 위로가 되었습니다. ‘믿음’은 하나님께 대한 것이요, ‘사랑’은 성도 상호간의 교제에 관한 것입니다. 이 두 가지는 복음의 핵심적인 열매입니다. 바울이 그들을 간절히 보고자 함과 같이 그들도 목자 바울을 간절히 보고자 한다는 소식을 들었을 때 바울은 매우 기뻤습니다. 그들은 사탄의 시험과 환난 가운데에도 목자 바울을 항상 잘 생각하였습니다. 영어 성경에는 바울에 대해 항상 좋은 기억들을 가지고 있다고 기록되어 있습니다.(you always have pleasant memories.) 그들은 변함없이 바울을 사랑하고 신뢰하였습니다. 양들이 목자에 대한 신뢰를 보여주는 것이 목자에게는 가장 좋은 선물이 됩니다.
7절을 보십시오. “이러므로 형제들아 우리가 모든 궁핍과 환난 가운데서 너희 믿음으로 말미암아 너희에게 위로를 받았노라” 바울은 고린도 교회를 개척하며 궁핍과 환난 가운데 있었습니다. 고린도에도 바울을 핍박하는 유대인들이 있었습니다. 아무리 바울이라도 환난이 계속될 때 힘이 빠지고 심리적으로 위축될 수밖에 없었습니다. 그런데 이때 디모데가 와서 전해준 데살로니가 성도들에 대한 소식으로 인해 바울은 큰 힘과 위로를 덧입을 수 있었습니다. 8절을 보십시오. “그러므로 너희가 주 안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라” 공동번역에는 “여러분이 주님께 대한 믿음을 굳게 지키고 있으니 우리는 지금 정말 사는 보람이 있습니다”라고 번역되어 있습니다. 바울은 그동안 양들이 받는 사탄의 시험과 환난으로 인해 근심이 되고 죽을 것 같은 고통을 느꼈습니다. 이들의 굳건한 믿음을 확인하고 마음이 평안과 위로를 덧입고 걱정이 사라지고 이제 정말 살 것 같았습니다. 이것이 목자의 삶의 보람이며 행복이라 할 수 있습니다. 9절을 보십시오, “우리가 우리 하나님 앞에서 너희로 말미암아 모든 기쁨으로 기뻐하니 너희를 위하여 능히 어떠한 감사로 하나님께 보답할까” 바울은 하나님 앞에서 기쁨과 감사로 충만했습니다. 바울은 그들을 보호하신 하나님의 은혜의 손길로 인해 감사하며 하나님께 영광을 돌렸습니다.
하지만 바울은 여기서 만족하지 않았습니다. 10절을 보십시오. “주야로 심히 간구함은 너희 얼굴을 보고 너희 믿음이 부족한 것을 보충하게 하려 함이라” 데살로니가 성도들은 믿음에 열심은 있으나 바탕이 되는 지식에 부족한 부분이 있었습니다. 그리스도의 재림을 소망하지만 재림에 대한 올바른 지식이 부족하여 방종과 나태에 빠지기도 하고 신앙생활에 많은 혼란과 어려움을 겪고 있었습니다. 바울은 데살로니가 성도들을 만나서 그들의 믿음의 부족한 부분을 보충시키고 믿음을 온전하게 하고자 하였습니다. 이를 위해 주야로 끊임없이 기도하였습니다. 우리도 지난 여름수양회 통해 놀라운 말씀의 은혜를 체험하고 천국의 기쁨 속에 지낼 수 있었습니다. 그러나 여기에 만족하면 안되겠습니다. 이제 개학을 하면 짧은 기간 받은 은혜만으로는 감당하기 힘든 많은 현실적인 어려움들이 기다리고 있습니다. 남은 방학기간 특공대로 또는 일대일말씀으로 부족한 믿음의 기초를 다지고 새학기 실제 삶에서 마주하게 될 사탄의 공격을 능히 이겨내고 믿음의 승리를 체험하기를 기도합니다.

마지막으로 바울의 기도제목이 무엇입니까? 11-13절을 보십시오.
첫째로, 바울은 데살로니가 교회로 다시 갈수 있는 길을 주시도록 하나님께 기도하였습니다.(11) 바울은 자신이 원하는 방식으로 가고자 하지 않았습니다. 바울은 철저히 하나님의 뜻에 순종하여 가고자 했습니다.
둘째로, 바울은 데살로니가 교인들이 피차 간에 사랑하고 또 모든 사람들에게 더욱 많은 사랑을 베풀게 해달라고 간구하였습니다.(12) 예수님은 십자가에서 자신을 못박는 자들을 위해 기도하셨습니다. “아버지여 저희의 죄를 사하여 주옵소서” 스데반은 이 사랑을 영접하고 자기를 돌로 치는 자들을 사랑할 수 있었습니다. 예수님은 자신을 미워하고 핍박하는 사울을 사랑하셨습니다. 그를 사랑하여 죄를 사하여 주실 뿐만 아니라 그를 사도로 삼아주셨습니다. 바울은 이 사랑에 감동을 받았습니다. 그리고 이 사랑으로 데살로니가 성도들을 사랑하였습니다. 그리고 우리가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하라고 말합니다. 믿음은 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하는 것으로 나타납니다. 아무리 능력 있게 많은 일을 하여도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. 사랑은 하나님의 자녀의 최종 열매입니다.
셋째로, 주 예수께서 그의 모든 성도들과 함께 강림하실 때에 하나님 우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 간구하였습니다.(13) 이는 예수님이 다시 오시는 그 날까지 믿음을 굳게 지키며 구별된 삶을 살다가 언제 예수님이 오시더라도 부끄러움을 당하지 않고 기쁨으로 맞이하도록 하기 위함입니다. 이 소망을 굳게 붙들 때 세상의 환난 가운데에서도 흔들리지 않고 기쁨으로 믿음을 지키며 예수님의 사랑을 실천하는 삶을 살 수 있습니다.

요즈음 캠퍼스 분위기를 보면 갈수록 전도하기가 힘들게 느껴집니다. 바울의 시대처럼 돌로 치고 죽이기까지는 안하지만 복음에 대해 반발하고 적대적인 반응을 보이는 양들을 만나면 돌에 맞은 것처럼 아프고 전도자의 직분을 감당하는 것이 힘들게 느껴집니다. 갈수록 양들과 나이 차이도 벌어지고 건강문제가 육체의 가시처럼 느껴집니다. 그런데 오늘 말씀을 묵상하면서 양들에 향한 뜨거운 마음이 없는 것이 진짜 문제임을 발견하였습니다. 양들의 내면의 죄문제와 힘들게 싸워주기보다 양들을 이해하고 인격적으로 섬긴다며 쿨하게 대해주며 말씀을 전해주는 것으로 만족하였습니다. 그럴 때 아무런 열매도 맺을 수가 없습니다. 목자에게 있어서 양은 열매요 보람이요 존재의미이며 궁극적으로는 승리의 면류관이 됩니다. 제가 힘들게 고생하지 않고 효율적으로 쉽게 열매를 맺으려는 마음을 회개하고 하나님이 맡겨주신 한 영혼을 귀하게 여기고 하나님 앞에서 흠이 없는 자로 빚어지기까지 수고하며 믿음의 선한 싸움을 감당하기를 기도합니다. 제가 캠퍼스 양들을 바울과 같은 마음으로 품고 기도함으로 생명 구원 역사와 제자 양성 역사에 쓰임 받는 삶을 살기를 기도합니다.

결론적으로, 사도바울은 데살로니가 성도들을 소망이요 기쁨이요 자랑의 면류관으로 여겼습니다. 비록 몸은 떨어져 있으나 마음은 항상 그들과 함께 했습니다. 사탄의 시험으로 힘들어질까봐 늘 노심초사하며 기도하였습니다. 하나님은 우리를 이 시대 캠퍼스 양들의 목자로 세워주셨습니다. 사도바울의 양들을 향한 사랑과 목자의 심정을 배워서 캠퍼스 양들을 마음에 품고 기도함으로 믿음이 굳건해지고 예수님이 다시 오실 때에 주 앞에서 책망받을 것이 없는 거룩한 자들이 되기까지 섬길 수 있기를 기도합니다.