경성UBF

ㆍ작성자	관리자
ㆍ작성일	2025-12-14 (일) 10:43
ㆍ분 류	이사야
ㆍ첨부#1	2025년_성탄_제_1강-1.hwp (101KB) (Down:45)

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[2025년 성탄 메시지 1강]그의 이름, 임마누엘
2025년 성탄 메시지 1강 원규연
그의 이름, 임마누엘
말씀: 이사야 7장 1- 25절
요절: 이사야 7장 14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라

우리가 사는 일생은 어쩌면 두려움과의 기나긴 싸움이라 할 수 있습니다. 실체가 있는 두려움부터 실체가 없는 두려움까지 우리를 괴롭게 만듭니다. 몇년째 계속되는 우크라이나 러시아 전쟁을 보면서 남북간에 언제라도 전쟁이 일어날 수 있다는 두려움이 생기고 학업문제, 취업문제, 건강문제, 경제문제, 자녀문제 등 살아가면서 여러 가지 두려움의 문제들이 있습니다. 그런 문제들 앞에서 혼자 외롭게 고군분투 하며 이런 힘든 나의 사정을 누가 알아주리요? 하나님은 왜 나를 도와주시지 않는가 하소연합니다. 그러나 실은 주님이 나보다 더 나를 위하시며 내 옆에 나와 함께 하고 계심을 알고 계시는지요?
오늘 말씀에서 하나님은 전쟁의 두려움에 떠는 아하스 왕과 유다 백성들에게 임마누엘의 징조를 보여주시며 친히 함께 해주신다고 약속하여 주십니다. 그 약속대로 지금도 우리는 예수님을 통해서 임마누엘의 은혜를 누리고 있습니다. 성탄절을 맞아 새롭게 이 임마누엘 예수님의 은혜를 깊이 영접하고 어두운 권세를 이기며 임마누엘 예수님의 사랑을 전하는 종들이 되기를 기도합니다.

제 1장, 삼가며 조용하라(1-9)
1,2절을 보십시오. “웃시야의 손자요 요담의 아들인 유다의 아하스 왕 때에 아람의 르신 왕과 르말리야의 아들 이스라엘의 베가 왕이 올라와서 예루살렘을 쳤으나 능히 이기지 못하니라/ 어떤 사람이 다윗의 집에 알려 이르되 아람이 에브라임과 동맹하였다 하였으므로 왕의 마음과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라”
때는 BC 734년, 웃시야 왕의 손자인 아하스가 왕이 된지 2년째였습니다. 아하스는 유다의 역대 왕들 가운데 가장 사악한 왕중 한명이었습니다. 그는 가나안 사람들이 섬기는 바알을 섬기고 이방인들을 본받아 자신의 아들을 불태워 죽였습니다. 당시 신흥 강대국인 앗수르를 대적하기 위해서 아람과 북이스라엘은 반앗수르 동맹을 맺었습니다. 이들은 자기들과 함께 하지 않는 유다를 침공하였습니다. 이스라엘왕 베가는 단 하루만에 유다 용사 무려 12만 명을 죽이고 이십만 명을 포로로 잡아갔습니다. 왕자와 궁내대신과 총리대신이 죽음을 당하였습니다. 반앗수르 동맹군에 의해서 예루살렘이 포위된 상태로 유다는 그야말로 풍전등화의 상태였습니다. 이들은 전열을 가다듬고 재침공하고자 하였습니다. 이 이야기를 들은 아하스왕과 백성들은 사시나무 떨듯이 두려움에 떨 수밖에 없었습니다. 이때 하나님의 말씀이 임했습니다.
3,4절을 보십시오. “그 때에 여호와께서 이사야에게 이르시되 너와 네 아들 스알야숩은 윗못 수도 끝 세탁자의 밭 큰 길에 나가서 아하스를 만나/ 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워하지 말며 낙심하지 말라”
하나님은 두려움에 떠는 아하스와 유다 백성을 불쌍히 여기셨습니다. 하나님은 이사야를 아들 스알야숩과 함께 윗못 수도 끝에 있는 아하스에게 보내셨습니다. 아하스는 전쟁을 준비하기 위해서 윗못 수도 끝에 저수지도 마련하였습니다. 그는 북이스라엘 연합군을 막기 위해서 모든 노력을 하고 있었습니다. 이사야는 하나님의 명령을 좇아 아하스를 만났습니다. 이사야는 아하스가 악한 우상숭배자란 사실을 잘 알고 있었기에 그런 자에게 하나님의 말씀을 대언하러 가는 것이 엄청난 부담이었을 것입니다. 그럼에도 그는 말씀에 순종하여 ‘남은 자는 돌아오리라’는 뜻을 가진 아들 스알야숩과 함께 아하스에게 유다에 대한 위로의 말씀을 주었습니다. 스알야숩을 대동하라고 하신 것을 보면 유다 중에 남은 자들, 즉 하나님의 심판 중에서도 소수의 믿음을 가진 남은 자를 구원하고 회복시키실 것이라는 메시지를 담고 있습니다.
그가 아하스에게 가서 전해야 할 메시지가 무엇이었습니까?
첫째로, 삼가며 조용하라(Be careful, keep calm!)
두려움이 들 때 요동하게 되고 불신의 말을 내뱉으면 그 불신의 말이 전염되어서 전체가 두려움에 떨게 됩니다. 두려울 때 더욱 삼가해서 조용히 하며 잠잠히 기도하며 하나님의 구원을 간구해야 합니다. 이어서 하나님은 아람왕 르신과 이스라엘왕 베가가 연합하여 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불가하다고 하십니다. 부지깽이 그루터기는 이미 거의 다 타고 남은 작은 불씨를 의미합니다. 맹렬하게 모든 것을 태울 것 같지만 사실은 다 타고 꺼져가는 상태라는 것입니다. 결코 위협적이지 않은 존재들, 즉 곧 멸망할 자들이라는 것입니다. 실제로 이들은 하나님의 말씀대로 2년 후인 BC 732년에 둘 다 죽음을 맞이하였습니다. 아람왕 르신은 앗수르왕 디글랏빌레셀 3세에게 죽임을 당했고, 이스라엘의 왕 베가도 같은 해 자신의 부하인 호세아에게 암살을 당했습니다. 하나님은 이렇게 두려움에 떨고 있는 아하스왕에게 주의 종 이사야를 보내심으로 도와주십니다.
둘째로, 두려워하지 말며 낙심하지 말라
상대의 병력이나 힘든 형편을 보며 약한 자신의 형편과 비교할 때 두렵습니다. 그러나 전능하신 하나님을 의지할 때 두렵지 않고 낙심하지 않게 됩니다. 이들보다 하나님은 더 강하시기 때문입니다. 전쟁을 해야 할 사람이 극복해야 할 문제가 두려움과 낙심입니다. 다윗은 골리앗과 싸울 때 전능하신 하나님을 의지하여 두려움과 낙심을 이기고 오히려 이 할례 받지 않은 블레셋 사람이 누구이기에 하나님의 군대를 모독하겠느냐? 하며 확신 가운데 전진하여 승리하였습니다. 사탄은 두려움과 낙심을 심어 주저 앉게 만듭니다. 그러므로 하나님을 의지하고 두려워하지 말며 낙심하지 말라고 하십니다. 하나님은 다윗과의 언약에 기초해서 일방적으로 아하스를 도와주시고 구원코자 하십니다.
하나님께서 그를 구체적으로 어떻게 도와주십니까?
5-9절을 보십시오. “아람과 에브라임과 르말리야의 아들이 악한 꾀로 너를 대적하여 이르기를/ 우리가 올라가 유다를 쳐서 그것을 쓰러뜨리고 우리를 위하여 그것을 무너뜨리고 다브엘의 아들을 그 중에 세워 왕으로 삼자 하였으나/ 주 여호와의 말씀이 그 일은 서지 못하며 이루어지지 못하리라/ 대저 아람의 머리는 다메섹이요 다메섹의 머리는 르신이며 육십오 년 내에 에브라임이 패망하여 다시는 나라를 이루지 못할 것이며/ 에브라임의 머리는 사마리아요 사마리아의 머리는 르말리야의 아들이니라 만일 너희가 굳게 믿지 아니하면 너희는 굳게 서지 못하리라 하시니라.”
아람과 북이스라엘이 유다왕 아하스를 폐하고 다른 왕을 세우고자 하나 그 도모가 서지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 구체적으로 에브라임이 65년 이내에 망할 것이라고 하십니다. 아람과 북이스라엘의 악한 계획은 이루어지지 못합니다. 아무리 그럴듯한 계획을 가지고 있어도 하나님께서 막으시면 이루어지지 못합니다. 그들은 한치 앞도 내다보지 못하는 자들이었지만 하나님은 65년 후의 일도 정확히 말씀해 주십니다. 따라서 악한 무리들이 아무리 흔들어 대도 우리는 두려워할 필요가 없습니다. 그들은 종이호랑이에 불과합니다. 그들의 악한 의도는 결코 이루어지지 못할 것입니다. 그에 반해 하나님의 말씀은 반드시 이루어집니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 더욱 굳세게 붙들어야 하겠습니다. 실제로 북이스라엘은 12년 후인 BC 722년에 앗수르의 침략으로 망합니다. 65년 후에는 앗수르의 혼혈화 정책으로 이스라엘 백성을 다른곳으로 강제 이주 시켰습니다. 이스라엘 민족을 뿔뿔이 흩으셨습니다. 하나님은 참으로 정확하신 하나님이십니다. 역사의 수레바퀴를 돌리시는 역사의 주관자이십니다.
하나님은 일방적인 은혜로 아하스와 함께 하시고 도우십니다. 이런 하나님의 구원의 말씀 앞에 그가 어떤 자세를 가져야 합니까? 하나님의 말씀을 굳게 믿어야 합니다. 그러나 아하스가 굳게 믿지 아니하면 굳게 서지 못할 것이라고 말씀하십니다. 하나님은 그들이 굳게 믿어야 굳게 선다고 말씀하십니다. 굳게 믿는다는 것은 어떻게 하는 것입니까? 현실은 반대로 흘러갈지라도 하나님의 약속을 굳게 믿는 것입니다. 눈앞의 상황이 절망적으로 보여도 하나님의 약속을 굳게 믿는 것입니다. 유다가 풍전등화의 상황이지만 하나님은 아람과 이스라엘의 계획이 서지 못하게 하시며 이루어지지 못하리라 하신 말씀대로 이루실 것을 단순히 믿는 것입니다. 흔들리는 상황 속에서도 하나님을 굳게 믿고 기도하며 나의 생각보다 말씀에 순종하여 믿음을 가져야 합니다. 다니엘의 세친구는 느부갓네살 왕이 세운 금신상에 절하는 것을 거부하였습니다. 그들은 극렬히 타는 풀무불가운데 던져질 위협 앞에서도 결코 금신상에 절하지 않았습니다. 그들은 하나님께서 풀물불 가운데서 능히 건져 내실 것이라는 굳은 믿음이 있었습니다. 그리 아니하실지라도 금신상에 절하지 않고 우상을 섬기지 않겠다는 굳센 믿음을 지켰습니다. 그때 기적이 일어났습니다. 풀무불 가운데 던져졌지만 머리카락 한 올 타지 않았습니다. 하나님께서 그들의 굳은 믿음을 받으시고 승리케 하셨습니다. 하나님은 지금도 어려움 앞에서 두려워하지 말며 낙심하지 말고 하나님의 말씀을 굳게 믿으라 하십니다. 우리도 대학 입학문제, 취업문제, 건강문제, 장래문제 앞에 두려워하지 말며 낙심하지 말고 하나님의 말씀만 굳게 믿는 자들이 되기를 기도합니다. 굳게 믿지 아니하면 굳게 서지 못함을 깨닫게 하시기를 기도합니다.

제 2장, 그의 이름을 임마누엘이라 하리라(10-25)
10-12절을 보십시오. “여호와께서 또 아하스에게 말씀하여 이르시되/ 너는 네 하나님 여호와께 한 징조를 구하되 깊은 데에서든지 높은 데에서든지 구하라 하시니/ 아하스가 이르되 나는 구하지 아니하겠나이다. 나는 여호와를 시험하지 아니하겠나이다 한지라.”
하나님께서는 아하스왕에게 믿음의 확신을 심어주시기 위해서 당신께 징조를 구하라고 은혜를 베푸셨습니다. 하나님은 하늘에서나 땅에서나 징조를 주시겠다고 하십니다. 징조는 하나님이 함께 하시는 초월적 증거입니다. 인간의 이성을 초월하여 하나님의 권능을 보여주시는 표적입니다. 하나님께서는 아하스왕에게 어떤 징조라도 구하라고 하시며 그의 믿음 없음을 도와주고자 하셨습니다. 사사기에서 기드온은 미디안과의 전쟁을 앞두고 하나님께 표적을 구했습니다. 양털 뭉치에 이슬이 내리게 하시고 다른 곳에는 이슬이 내리지 않게 하시면 하나님께서 자신의 손으로 이스라엘을 구원하실 줄을 알 것이라고 하였습니다. 하나님은 그의 기도 그대로 되어 하나님이 친히 역사하심을 보여주셨습니다. 기드온은 한번의 표적을 체험했지만 믿음의 확신을 얻고자 한번 더 표적을 구했습니다. 이번엔 양털만 마르고 다른 곳에는 이슬이 내리게 해달라고 하였습니다. 그 밤에 하나님께서 그대로 행하셨습니다.(사사기 6장) 하나님은 이런 표적을 통해서 기드온에게 믿음을 심으셨고 전쟁에 나가 승리케 하셨습니다. 이처럼 하나님은 아하스에게 하나님이 함께 하신다는 믿음을 심기 위해서 무슨 표적이든지 구하는 대로 보여주시겠다고 약속하셨습니다. 하나님은 일방적인 은혜로 아하스의 믿음을 돕고자 하셨습니다. 하나님은 우리에게도 징조를 구하라고 하십니다. 당신을 시험해보라고 하십니다. 하나님께서는 그렇게 해서라도 우리와 믿음의 관계성을 맺고자 하십니다. 어찌하든 믿음을 갖도록 어린아이를 달래듯 도우시는 하나님의 깊은 사랑을 보여주십니다.
그런데 이번에도 아하스의 반응은 어떠했습니까? 하나님이 아하스에게 징조를 구하라 하셨으나 아하스는 하나님께 표적을 구하지 않겠다고 버텼습니다. 그는 하나님을 시험하지 않겠다고 하며 경건한 척 하였으나 실은 하나님 보다 더 의지하고 믿는 것이 있기 때문이었습니다. 아하스는 눈에 보이지 않는 하나님보다 강대국인 앗스르를 더 의지하고 하나님을 믿지 않았습니다(왕하16:7). 눈에 보이지 않는 하나님의 도움은 믿을 수 없고 눈에 보이는 사람이나 강대국은 확실한 도움이 될 것 같았습니다. 이것이 대부분의 사람들의 마음입니다. 사람들은 눈에 보이지 않는 하나님보다는 눈에 보이는 물질이 훨씬 쉽게 문제를 해결하고 도움이 될 것으로 의지합니다. 하나님보다 자신의 핸드폰에 저장된 인맥을 이용하려고 하기도 합니다. 그러나 우리는 눈에 보이는 모든 것을 주관하시는 분이 하나님이심을 알아야합니다. 앗수르를 주관하시는 분도 하나님이시오, 세상의 모든 것들을 주관하시는 분도 하나님이십니다.
13절을 보십시오. “이사야가 이르되 다윗의 집이여 원하건대 들을지어다 너희가 사람을 괴롭히고서 그것을 작은 일로 여겨 또 나의 하나님을 괴롭히려 하느냐?” 하나님은 아하스와 유다를 ‘다윗의 집이여’ 라고 부르십니다. 하나님은 다윗을 생각하고 아하스왕과 유다백성들에게 은혜를 베풀고자 하셨습니다. 그러나 그들은 고집과 교만, 불신으로 하나님을 괴롭게 하였습니다. ‘다윗의 집이여 원하건대 들을지어다!’ 하나님은 우리가 불신할 때 괴로워하십니다. 어린 자녀들이 아버지를 믿지 못하고 아버지께 자신의 문제를 상의하지 않고 나름대로 살길을 찾고자 하는 것을 아버지가 본다면 아버지의 마음은 괴로울 것입니다. 아버지의 능력을 불신하는 것이기 때문입니다.
하나님은 아하스의 불신으로 괴로우신 중에도 친히 유다에게 표적을 보여주셨습니다. 그 표적이 무엇입니까? 14절을 다 같이 읽겠습니다. “그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라” ‘그러므로’ 라는 접속사가 눈에 띕니다. 아하스는 불신으로 하나님을 괴롭게 하였습니다. 그러므로 하나님은 그런 아하스를 그냥 내버려 두시거나 더 큰 멸망을 예고하실 수도 있습니다. 이제는 그를 떠나시겠다는 징조를 주셔야 마땅합니다. 그러나 이는 인간의 생각이요 하나님의 생각은 다릅니다. 하나님은 오히려 친히 구원의 징조를 주시겠다고 하십니다. 하나님이 친히 주시는 징조는 처녀가 잉태하여 아들을 낳고 임마누엘이 되시는 예수님을 보내시겠다는 것입니다. 처녀가 아들을 낳는다는 것은 불가능한 일로 오직 하나님의 창조의 권능을 보여주시는 것입니다. 이 징조는 인간이 타락한 직후 하나님께서 여자의 후손으로 사단의 머리를 박살 내실 구원자를 보내시겠다는 창세기 말씀의 성취입니다(창세기3장 15절). 하나님은 약속을 지키시는 신실하신 분이십니다. 하나님은 징조를 구하라는 간곡한 권유도 거부하는 아하스와 백성들에게 조차도 도움의 손을 내미시는 사랑의 하나님이십니다. 인간의 사랑은 조건적이고 상대적이고 불완전한 반면 하나님의 사랑은 무조건적, 희생적, 영원한 사랑입니다. 구원자의 이름이 임마누엘이란 것은 항상 우리와 함께 하신다는 의미입니다. 아하스와 유다 백성들이 두려움을 어떻게 이겨낼 수 있겠습니까? 아무리 군병들이 많고 성벽을 높이 쌓는다고 해도 강력한 대적 앞에서 내적인 두려움을 이겨낼 방법은 없습니다. 오직 하나님이 함께 하시고 도와주셔야만 두려움을 이겨낼 수 있습니다.
인간에게 임하는 가장 큰 축복은 하나님이 함께 하시는 것입니다. 하나님이 나와 함께 하시면 모든 문제가 해결되고 어떤 고난도 극복할 수 있습니다. 인간들이 죄를 짓고 에덴낙원에서 쫓겨나 하나님과 멀어졌을때부터 인간들에게 비극이 시작되었습니다. 그러나 임마누엘의 하나님이 함께 하실 때 본래의 행복이 회복되고 창세 때 누렸던 그 행복을 되찾게 됩니다. 전능하신 하나님께서 함께 하실 때 그 무엇이 두렵겠습니까? 이사야서 9장 6절에서는 좀 더 구체화된 하나님의 징조를 말씀해 주십니다. ‘이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.’ 임마누엘의 예언은 비로소, 마침내 예수님의 탄생으로 성취되었습니다. 예수님은 죄로 멸망당할 자들과 임마누엘 하여 주시며 믿는 자에게 구원을 베푸셨습니다. 예수님은 지독한 이기심으로 죽어가던 세리 마태와 임마누엘 해주심으로 그를 구원하셨습니다. 십자가에서 돌아가신 예수님은 부활하시고 승천하시며 세상 끝날까지 함께 하시겠다고 약속하셨고 그 약속의 징표로 성령을 보내주셨습니다. 지금도 예수님은 믿는 자들과 성령으로 임마누엘 하십니다. 이 예수님으로 말미암아 우리도 구원의 복을 누리고 있습니다. 하나님의 은혜를 받기에 전혀 합당치 않은 죄인들과 함께 하시고자 이 땅에 임마누엘 주님으로 찾아와 주신 주님의 은혜와 긍휼과 무조건적인 사랑을 인해 감사 찬송드립니다. 함께 하기는커녕 심판하셔야 마땅한 아하스같은 교만과 불신의 죄인들을 일방적인 사랑으로 임마누엘 해주시고, 구원해주시고, 거룩한 백성 제사장 나라로 살도록 이 날까지 함께 하신 은혜를 다 말할 수없습니다. 오직 주님께 감사 찬양드리며 경배드립니다.

임마누엘의 은혜는 저에게도 임하였습니다. 일생 죄의 종노릇하다가 죽을 자와 함께 하시며 구원의 은혜를 베풀어 주셨습니다. 저는 삶에 대한 두려움이 많았습니다. 늘 염려하고 근심하였습니다. 메시지때가 다가오면 근심하고 두려움이 들었습니다. 나같은 죄인이 주일 예배를 섬기는 것이 가능한 일인가 하며 힘들어 하였습니다. 하나님은 신입생 때부터 말씀공부를 통해 하나님을 알게 하시고 내 인생이 나 혼자 무거운 짐을 짊어지고 가는 것이 아니라 하나님께서 함께 하시는 것임을 알게되었을 때 기쁨이 충만하게 되었습니다. 그런데 지식도 미천한 자가 교만병이 걸려서 판단을 일삼다가 멸망할 자를 주의 종들의 말씀과 사랑으로 깨우치시고 돌이키게 하셨습니다. 여러 시험에서의 실패의 쓴잔을 마시던 자를 합당한 길로 인도하시며 함께 해 주셨습니다. 학생 때 졸업을 걱정하던 자가 이제는 학생들을 가르치는 종으로 세워주셨습니다. 때마다 필요한 것들을 채워주시며 부족하지만 믿음으로 사는 자를 축복하시는 주님을 체험케 하셨습니다. 인생의 든든한 동반자, 구원자 예수 그리스도와 함께 하는 인생보다 축복받은 인생은 없습니다. 제가 일생 예수님과 함께 하며 임마누엘의 사랑을 전하는 자가 되기를 기도합니다.
15,16절을 보십시오. “그가 악을 버리며 선을 택할 줄 알 때가 되면 엉긴 젖과 꿀을 먹을 것이라/ 대저 이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에 네가 미워하는 두 왕의 땅이 황폐하게 되리라”

이 말씀은 머지 않은 때에 이스라엘과 아람의 두 왕의 땅이 황폐하게 됨을 말씀하십니다. 아람과 북이스라엘은 앗수르에 의해 멸망당하고 남유다의 남은 자들은 엉긴 젖과 꿀을 먹으며 간신히 연명하게 됩니다.
17-20절을 보십시오. “여호와께서 에브라임이 유다를 떠날 때부터 당하여 보지 못한 날을 너와 네 백성과 네 아버지 집에 임하게 하시리니 곧 앗수르 왕이 오는 날이니라./ 그 날에는 여호와께서 애굽 하수에서 먼 곳의 파리와 앗수르 땅의 벌을 부르시리니/ 다 와서 거친 골짜기와 바위 틈과 가시나무 울타리와 모든 초장에 앉으리라./ 그 날에는 주께서 하수 저쪽에서 세내어 온 삭도 곧 앗수르 왕으로 네 백성의 머리 털과 발 털을 미실 것이요 수염도 깎으시리라.”
여기서부터는 하나님을 버리고 앗수르를 의지한 유다가 도리어 크게 배반당하고 앗수르에 의해 심한 수치와 모욕을 당할 것을 말씀하십니다. 하나님은 벌과 같은 앗수르와 파리와 같은 애굽 왕을 불러서 믿음이 없는 아하스왕을 징계하십니다. 유다의 머리털과 몸의 털을 깎아서 수치를 당하게 합니다. 아하스는 하나님의 절절한 사랑의 손길에도 불구하고 앗수르를 의지하고 앗수르의 신을 의지하여 앗수르에서 흙을 가져다가 앗수르와 같은 제단을 만들고 앗수르의 신을 섬기기도 하였습니다.(열왕기하 16장) 유다는 이로 인해서 비참한 결과를 맞이하게 됩니다. 앗수르왕 산헤립은 아하스의 아들 히스기야 시대 때 18만 오천 명을 이끌고 유다를 쳐들어옵니다. 아하스의 죄로 인해서 유다 자손들이 큰 고통을 받게 되었습니다. 이렇게 유다를 징계하시는 이유는 그들이 다윗의 믿음을 계승하지 않았기 때문입니다. 하나님이 일방적으로 아하스에게 은혜를 베풀어주시는데 그 은혜를 받아들이지 않고 앗수르를 의지하였기 때문입니다. 하나님의 아들, 하나님의 사랑인 독생자 예수님을 믿지 않고 배척하는 자는 후에 큰 심판의 고통을 당하게 됩니다. 우리는 지금, 기회가 있을 때 하나님께서 손을 내미실 때 그 손을 잡고 믿음으로 응답해야 합니다.
21-24절을 보십시오. “그 날에는 사람이 한 어린 암소와 두 양을 기르리니/ 그것들이 내는 젖이 많으므로 엉긴 젖을 먹을 것이라 그 땅 가운데에 남아 있는 자는 엉긴 젖과 꿀을 먹으리라/ 그 날에는 천 그루에 은 천 개의 가치가 있는 포도나무가 있던 곳마다 찔레와 가시가 날 것이라./ 온 땅에 찔레와 가시가 있으므로 화살과 활을 가지고 그리로 갈 것이요”
하나님은 계속하여 앗수르 왕을 통한 징계를 예언하십니다. 은 천개의 가치가 있는 포도나무에 찔레와 가시나무가 나게 됩니다. 하나님은 기름진 땅에서 찔레와 가시가 나게 하십니다. 그러나 하나님은 남은 자에게는 은혜를 주십니다. 남은 자는 앗수르왕의 침략을 통하여 회개하고 하나님을 의지한 사람들입니다. 그날에 가축도 사라지고 한 어린 암소와 두 양만 남았을지라도 그것들이 내는 젖이 많으므로 남은 자들은 엉긴 젖과 꿀을 먹게 됩니다. 하나님은 징계 가운데서도 남은 자에게 복을 주십니다. 임마누엘의 약속을 믿고 훈련을 받는 자에게는 하나님은 은혜를 주십니다.

우리가 사는 세상에는 끊임없는 사단의 공격이 있습니다. 우리는 이런 때에 두려워합니다. 두려워하면서도 하나님을 의지하지 않고 사람을 의지합니다. 때로는 물질을 의지합니다. 하나님은 이런 인간의 연약함을 아시고 먼저 우리를 일방적으로 사랑하셨습니다. 하나님은 처녀인 동정녀 마리아의 몸을 통해서 임마누엘 예수님을 보내주셨습니다. 예수님은 우리의 죄를 위해서 죽으시고 사흘만에 부활하셨습니다. 성령을 보내사 우리와 영원토록 함께 하십니다. 우리가 예수님을 그리스도요 주로 영접할때 하나님은 성령님을 보내사 우리와 영원토록 함께 하사 많은 은혜를 베풀어주십니다. 하늘나라 가기까지 우리와 항상 함께 하시며 인생길을 인도해 주십니다. 우리가 임마누엘 예수님의 은혜를 굳게 간직하고 믿음으로 살아갈 수 있기를 기도합니다. 할렐루야, 아멘!