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[2026년 마태복음 제 8강 ]은밀한 중에 보시는 나의 아버지
2026년 마태복음 제 8강 원규연 은밀한 중에 보시는 나의 아버지 말씀/ 마태복음 6:1-18 요절/ 마태복음 6:6 “너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.” 예수님은 오늘 말씀을 통해서 변질된 신앙의 문제를 진단하시고 어떻게 신앙의 본질로 돌아갈 수 있을지 가르쳐 주십니다. 우리 신앙생활의 목표는 하나님의 상급을 받는 것입니다. 그런데 열심히 신앙생활 했는데 나중에 아무 상을 받지 못한다면 이보다 더 억울한 일이 어디 있겠습니까? 오늘 말씀을 통해서 주님께 하나님의 상급을 받는 믿음의 비결을 배울 수 있기를 기도합니다. Part 1. 은밀한 구제와 기도와 금식(1-8,16-18) 1절을 보십시오. “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느리라.” 여기서 의란 전통적인 유대인의 3대 경건 훈련인 구제, 기도, 금식, 즉 하나님을 섬기기 위해서 감당하는 의로운 행위를 의미합니다. 그런데 신앙의 모든 행위가 사람에게 보이려고 할 때 하나님께 받을 상이 없다는 것입니다. 그래서 항상 주의해야 합니다. 이는 일회적인 것이 아니라 항상 마음에 담고 매일매일 감당해야 할 것입니다. 사람에게 보여 얻는 인정과 칭찬에 매여서 신앙생활 하다 보면 더 이상 관심과 환호가 없을 때는 열심히 해야 할 의욕을 상실하고 힘들어집니다. 초신자 때엔 이러한 사람들의 인정과 칭찬으로 힘을 얻기도 하지만 사람에게 보여지는 의는 결국 하나님께 상을 받지 못하는 안타까운 결과를 맞이하게 됩니다. 신앙이 성숙해지기 위해서는 사람들의 인정보다 하나님의 상급에 초점을 맞추고 신앙생활 해야 합니다. 요즘 강모 형제님이 바쁜 가운데서도 열심히 섬긴다는 소문이 있습니다. 그런데 이렇게 인정해 주면 하나님께 받을 상급이 없어지기 때문에 더 이상 이야기하지 않겠습니다. 첫째, 구제 2절을 보십시오. “그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기상을 이미받았느니라.” 당시 구제할 때 사람들을 모으기 위해서 나팔을 불었습니다. 그런데 이것이 변질되어 자기가 구제사업을 하고 있다는 것을 알리기 위해 회당과 거리에서 나팔을 불게 된 것입니다. 이는 자신이 가난한 사람들을 위하여 물질을 내놓았다는 것을 알아 달라는 것입니다. 예수님께서는 이를 외식으로 보셨습니다. 외식은 가면을 쓰고 연극을 한다는 의미입니다. 실제로는 구제의 대상에는 관심이 없고 구제를 통해서 얻는 사람들의 영광과 칭찬에 관심이 있는 것입니다. 예수님은 이렇게 외식하는 자가 이미 자기 상을 받았다고 하십니다. 더이상 하나님께서 주실 상이 없습니다. 구제를 하는 것은 아름다운 일이요 신앙생활에 중요한 덕목입니다. 가난한 자들에게 물질로 도와주는 것, 형제의 필요를 채워주는 것, 얼마나 아름답습니까. 영적인 구제도 마찬가지입니다. 나의 귀중한 시간과 물질과 진심을 드려서 말씀으로 형제를 돕는 것은 실질적인 자기희생이 필요한 것입니다. 이러한 영육간의 구제는 얼마나 선하고 아름답습니까? 그러나 나팔을 불지 말라 하십니다. 사실 수고한 후에 나팔을 불고 싶은 생각이 들 수도 있습니다. 자신이 이런 헌신을 하는 것이 스스로도 대견해 보이니 자랑하고 싶을 것입니다. 나팔은 아니더라도 작은 피리라도 불고 싶습니다. 이는 이미자기 상을 받은 것이 된다는 것을 기억해야 합니다. 그러면 어떻게 해야 상을 받는 구제를 할 수 있습니까? 3절을 보십시오. 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라 하십니다. 이는 은밀하게, 습관적으로, 무의식적으로 하라는 것입니다. 구제가 삶속에서 생활화되면 언제 어디서 구제한 지 기억도 못합니다. 언제 누구를 만나서 말씀으로 섬기고 구제를 하였는지 기억도 안날만큼 삶 속에서 이루어지기 때문입니다. 동기들이나 후배들 중에서 교수님은 기억 못 해도 우리 사모님들은 기억하는 사람들이 있습니다. 그 친구는 사모님을 알지만 사모님은 여러 양들을 도왔으므로 그 친구를 모르시는 적도 많습니다. 그 정도로 우리 사모님들은 캠퍼스를 누비시며 영육간에 구제를 많이 하셨다는 것을 드러냅니다. 구제는 목자의 심정과 사랑에서 출발하는 것입니다. 하나님께 받은 은혜가 너무 많아 그 은혜를 나누고자 하는 것이므로 은밀하게 삶의 일부로 행해지는 것입니다. 하나님은 이런 자들을 아시고 상주십니다. 이달리야 부대 백부장인 고넬료는 이방인이지만 하나님을 경외하여 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니 하나님의 사자가 ‘네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달되어 기억하신 바가 되었다’고 환상중에 알려주셨습니다. 그리고 그를 축복하사 성령이 임하여 세례를 받고 하나님의 자녀가 되게 하셨습니다.(행10장) 하나님께 받을 상은 우리가 상상할 수 없이 영광스러운 것입니다. 사람들이 주는 상과는 비교할 수 없는 하늘의 상을 기다리며 은밀한 가운데 구제하는 종들이 될 수 있기를 기도합니다. 둘째, 기도. 5절을 보십시오. “또 너희는 기도할 때에 외식하는 자와 같이 하지 말라 그들은 사람에게 보이려고 회당과 큰 거리에 어귀에 서서 기도하기를 좋아하느니라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 그들은 자기 상을 이미 받았느니라.” 예수님 당시에 가장 열심히 기도하던 자들은 바리새인이나 종교지도자들이었습니다. 이들은 기도할 때 시간을 정해놓고 기도하였습니다. 기도시간이 되면 회당에 나와서 기도를 드렸고 혹시 길 가는 중에 그 기도시간이 되면 거리 어귀에 서서라도 기도시간을 지켰습니다. 그런데 이런 기도가 언제부터 사람에게 보여지는 기도가 되어버렸습니다. 집에서도 할 수 있는데 굳이 시간을 맞춰 길거리에 나와서 기도하기 시작했습니다. 이는 사람들이 그의모습을 보고 영적인 사람으로 인정해 주었기 때문입니다. 이런 기도는 자기 상을 이미 받았으므로 하나님께서 주시는 상이 없습니다. 6절을 보십시오. “너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.” 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 하십니다. 골방은 어떤 곳입니까. 골방은 세상으로 향한 문이 닫히고 하나님께만 문이 열린 은밀한 곳입니다. 골방은 장소의 개념만이 아니라 마음의 자세도 의미합니다. 곧 사람을 의식하지 말고 하나님 앞에 조용히 나아가 은밀하게 하나님과의 깊은 교제를 하기 위해 기도하라는 것입니다. 기도하는 목적은 나의 연약함과 현실 문제 해결을 위해, 하나님의 뜻을 찾고 순종하기 위함입니다. 또한 하나님의 은혜를 깨닫고 믿음을 덧입기 위함입니다. 또한 연약한 자들을 위해 중보기도 하기 위함입니다. 그러니 기도가 절실할 수밖에 없습니다. 그러므로 어찌하든 주님을 만나고 교제하고자 은밀한 중에 계신 하나님을 만나고자 애써야 합니다. 7절을 보십시오. “또 기도할 때 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라” 기도할 때 이방인과 같이 중언부언하지 말아야 합니다. 중언부언하는 것은 분명한 기도제목 없이, 간절함과 진실함이 없이 되풀이하여 말하는 것입니다. 중언부언하는 기도는 마음이 담기지 않은 반복적인 기도, 주문식 기도를 의미합니다. 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하였습니다. 그러나 기도는 간절한 제목과 간절한 자세가 중요합니다. 기도는 하나님과의 인격적인 신뢰의 관계 속에서, 그분의 사랑과 긍휼을 의지하여 기도하는 것입니다. 8절은 말씀합니다. “그러므로 그들을 본받지 말라. 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라” 이들을 본받지 말고 믿음을 가지라고 하십니다. 하나님께선 우리가 구하기도 전에 우리의 필요를 아시고 채워주십니다. 하나님은 마음이 상하여 통곡하며 오래 부르짖는 한나의 기도를 들으시고 그를 만나주시고 그의 기도에 응답하사(삼상1:11,20), 사무엘을 얻게 하셨습니다. 우리가 문제가 있는데도 기도하지 않고 버티는 완악한 자세나, 형식적이고 습관적인 자세를버리고 골방 기도를 사랑하는 종들이 되기를 기도합니다. 셋째, 금식(15-18절) 유대인들은 일년에 6일 금식했습니다. 바리새인들은 일주일에 두번 금식했습니다. 금식의 본래의도는 육체의 소욕을 절제하고 간절히 하나님께 나아가기 위함이었습니다. 그런데 금식이 경건의 척도를 나타내는 수단이 되고, 외식하는 자들은 자신이 금식하고 있다는 것을 나타내기 위하여얼굴을 흉하게 하고 인상을 썼습니다. 수염도 깎지 않고 고난 받는 체했습니다. 이는 ‘나는 금식하는 경건한 사람’이라고 드러내는 것이었습니다. 그러나 예수님은 금식할 때 슬픈 기색을 보이지 말고 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻음으로 사람들에게 보이지 않고 은밀히 보시는 하나님께 보이기 위해 하라고 가르치십니다. 그때 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 하십니다. 4절, 6절, 18절에는 ‘은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라’는 말씀이 반복되어 나옵니다. 종합해보면 구제, 기도, 금식을 함에 있어서 진실하게, 은밀하게 할 때 하나님의 상급이 있습니다. 우리는 은밀한 중에 보시는 하나님 앞에서 주님을 섬기는 성숙한 신자들이 되어야 하겠습니다. 은밀한 곳에서 어떤 행동을 하는지가 그 사람의 실제 모습입니다. 은밀한 곳은 사람들의 눈이 없으니 자기의 본성대로 살기 쉽습니다. 그러나 사람의 눈이 없는 곳에서 하나님의 눈이 나를 보십니다. 은밀한 데서 자기 본성대로 마음껏 죄와 동행하고 사람이 보는 데서는 경건한 척하는 외식하는 자가 되지 않기를 기도합니다. 우리가 힘쓰고 애써서 신앙생활 하는데 하나님께 열납되도록 은밀한 중에 보시는 하나님을 찬양하고 경배하고 기도하고 구제하는 자들이 되길 기도합니다. 제가 은밀한 중에 보시는 주님을 섬기는 자가 되길 기도합니다. 이제는 조용히 성숙의 단계로 나아갈 때입니다. 사람의 인정이 아닌 하나님의 인정을 구하는 진실된 자가 되어야 합니다. 저는 은밀한 중에 구제를 많이 하고, 기도와 금식을 통해서 하나님과 교제하고 말씀 다독, 중보 기도, 찬양 듣기, 일대일 말씀 노트 준비 등을 해야 했습니다. 그러나 그보다는 테니스 동영상을 보며 연구하거나 넷플릭스 영화를 보고 과거 흘러간 음악을 들으며 과거를 추억하였습니다. 자기 절제를 하지 못하고 죄를 짓기도 하였습니다. 하나님 앞에 부끄러운 죄인임을 고백합니다. 그러다가 조금쓰임 받으면 은근히 자기를 드러내며 나팔을 불고자 하였습니다. 제가 단에 올라와 나팔만 부는자가 아니라 자신을 돌아보고 주님의 상을 구하며 진실함으로 주께 나가는 자 되길 기도합니다. 제가 조용히 섬기는 자가 되기를 기도합니다. 양들을 찾아서 말씀을 주고 기도해주는 사명을 하나님 앞에서 감당할 수 있기를 기도합니다. 하나님께서 주시는 최후 상급을 바라보며 날마다 믿음의길을 가기를 기도합니다. part 2. 주님이 가르쳐 주신 기도 (9-15) 예수님은 제자들에게 자기를 드러내려고 하는 자들을 본받지 말라고 일침을 주셨습니다. 그리고 반드시 주께서 가르쳐주시는 대로 이렇게 기도하라고 명하십니다.(This, then, is how you shouldpray.) 주기도문은 우리에게 너무도 친숙하며 반갑습니다. 오늘 7가지 기도제목을 잘 묵상하고 곱씹으면서 주기도문의 의미를 새롭게 하기를 기도합니다. 기도할 때 눈을 감으면 무엇을 어떻게 기도해야 할지 모를 때가 있습니다. 이때 주님께서 가르쳐주신 기도를 통해 기도의 기본 뼈대를 세우게 하십니다. 곧 기도의 자세, 기도의 우선순위, 기도의 내용이 무엇인가를 가르치십니다. 9절을 보십시오. ‘...하늘에 계신 우리 아버지여...’ 기도하기 전에 먼저 기도의 대상이 누구인지 분명히 호칭해야 합니다. 호칭을 안하고 기도하는 분들이 가끔 있습니다. 알아서 들으시겠지 하면안되고 분명하게 불러야 합니다. 우리는 하늘에 계신 전지전능하신 창조주 하나님께 기도합니다. 그분은 천지를 만드신 분이시요 나를 창조하신 분이십니다. 어제 아르테미스 2호가 4명의 우주 비행사를 태우고 54년 만에 달 궤도 비행을 수행하고 내려왔습니다. 달까지의 거리는 약 38만 키로미터인데 아르테미스의 최고 시속은 무려 4만 키로였다고 합니다. 서울에서 부산까지 단 36초에 가는 속도입니다. 이렇게 엄청난 속도로 4일을 가야 달에 도착합니다. 정말 상상이 되지 않는 속도요 거리인데 그것이 지구에서 가장 가까운 달까지의 거리입니다. 제가 이렇게 장황하게 설명하는 것은 그만큼 하나님 아버지가 대단한 분이시라는 것입니다. 이 우주는 어마어마하게 크고 그것을 만드신 하나님은 우리의 상상을 초월하는 분이십니다. 그런 창조주 하나님을 아버지라고 부를 수 있다는 것은 가히 혁명적인 일입니다. 우리는 예수님 안에서 그 분을 아버지라고 호칭하며 기도할 수 있는 놀라운 하나님의 자녀의 특권을 가졌습니다. 육신의 아버지도 늘 우리의 필요를 채워주시고자 하십니다. 늘 우리가 잘 되도록 응원하십니다. 하물며 전능하신 하나님 아버지는 어떠하시겠습니까? 우리를 가장 선한 길로 인도하사 가장 좋은 은혜를 주시는 전능하신 분이십니다. 믿음으로 구하는 자에게 더 좋은 것을 주시는 아버지시오, 능력과 지혜를 주셔서 스스로 해결하도록 도우시는 분이십니다. 우리는 담대하게 하나님을 아버지라 부르며 믿음으로 기도를 시작해야 하겠습니다. 그러면 주님께서 가르쳐주시는 기도 제목이 무엇입니까? 첫째, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 이는 첫 번째 기도제목으로 가장 중요한 기도제목입니다. 하나님은 창조주로서 마땅히 그 이름이 거룩히 여김을 받으셔야 합니다. 그러나 세상은 하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하고 감사치도 아니합니다. 신자의 존재 이유는 거룩하신 하나님의 이름을 지극히 높이는 것입니다. 그래서 첫번째 기도제목은 하나님의 이름이 인생들로부터 영광과 존귀와 찬송을 받으시며 거룩히 여김을 받도록 기도하는 것입니다. 나를 통하여 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 즉, 하나님의 영광을 위하여 살아야 합니다. 신자는 나의 모든 것을 통해서 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 살아야 하는 사명이 있습니다. 공부를 해도 하나님의 영광을 위해서, 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받도록 하고 봉사를 하고 어떤 섬김을 하더라도 그 가운데 하나님의 이름을 위해서 해야 합니다. 둘째, 나라가 임하시오며 여기서 나라는 하나님 통치를 말합니다. 이 세상은 사단의 통치하에 있습니다. 그래서 아무리 열심히 일하고 애써도 우리의 힘으론 사단의 권세에서 빠져 나올 수 없습니다. 일생 사단의 통치에서 살다가 결국 죽고 영원한 심판을 받을 수밖에 없습니다. 우리는 사단의 통치가 박살나고 하나님의 통치가 이 땅에 임하고 하나님의 통치의 영역이 확장되도록 기도해야 합니다. 공의로운 하나님께서 나를 다스려주시고 가정과 나라와 전 세계를 다스려주시도록 기도하는 것입니다. 곳곳에전쟁이 종식되고 그곳에 하나님 나라가 임하도록 기도해야 하겠습니다. 셋째, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 이 땅에서도 이루어지도록 간절히 기도해야 합니다. 하나님의 뜻은 분명합니다. 창세기에서부터 시작된 인류 구원역사입니다. 하나님의 구원역사는 이미 이루어졌습니다. 이제 그 완성된 구원을 캠퍼스 곳곳에 전파해서 죄인들을 구원하시려는 하나님의 공의로운 뜻이 이루어지고 많은 영혼들이 주께로 돌아오도록 기도해야 하겠습니다. 넷째, 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리는 매일의 양식을 위해서 겸손히 기도해야 합니다. 실제 삶 속에서 우리에게 필요한 모든 것을 아버지께 간구할 수 있습니다. 물질, 건강, 하루를 사는 지혜, 문제에 빠졌을 때 해결책 등이 다 포함됩니다. 예수님께서 월용할 양식이나 년용할 양식을 구하지 않고 왜 일용할 양식을 구하라 하셨을까요? 날마다 하나님을 겸손히 의지하도록 하기 위함입니다. 한 사업가가 ‘하나님, 이번 계약을 잘 따면 10년은 걱정이 없을 것 같습니다.’라고 기도했습니다. 그런데 이는 다른 말로 하면 10년간 하나님 없이 살 수 있게 해달라는 이야기입니다. 우리는 매일매일 하나님이 일용할 양식을 주시도록 기도하는 겸손한 종들이 되어야 하겠습니다. 실제로 우리는 오늘 하루를 하나님의 은혜가 없이는 살 수 없는 존재입니다. 공기와 물을 주시고 양식을 주십니다. 우리는 하나님께 일용할양식을 구하면서 오늘 하루에 대한 염려와 두려움을 극복하고 보살펴주시고 공급해주신 하나님의 은혜를 감사하며 하나님께 맡기는 믿음을 배워야 하겠습니다. 다섯 째, 우리 죄를 사하여 주시옵고 12절을 보십시오. “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고” 우리가 죄에 빠지면 하나님과의 관계가 단절됩니다. 기도가 막히고 은혜의 통로가 막히게 됩니다. 그러므로 죄사함을 위하여 기도해야 합니다. 그런데 하나님께 죄 사함을 간구하기 위해서는 형제의 허물을 용서하라 하십니다. 14-15절에서 반복해서 말씀하십니다. “너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라.” 내가 먼저 용서할때 하나님께서 우리의 죄를 용서해 주신다고 합니다. 그런데 실상은 주님께서 우리의 죄를 예수님을 통해서 용서해 주셨기 때문에 받은 용서의 은혜를 타인에게 흘려보내라는 것입니다. 타인의 잘못을 용서할 때 더욱 하나님의 죄사함의 용서의 사랑을 깊이 느끼고 감사하게 됩니다. 형제를 용서하는 것이 참으로 어려운 일이지만 용서할 때 나도 살고 용서 받은 자도 살게 됩니다. 용서받음으로 다른 사람을 용서하고 이로써 우리 죄를 사해 주시기를 담대하게 기도하게 됩니다. 우리의 죄가 사함받도록 기도해야 합니다. 이로써 죄문제를 심각히 여기고 회개하고 하나님과의 바른 관계를 맺고자 기도해야 합니다. 여섯 째, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 우리의 약함을 인정하고 죄의 유혹에 빠지지 않도록 하나님의 도우심과 보호를 구하는 것입니다. 우리의 본성은 죄와 친합니다. 언제든 죄의 불씨를 만나면 활활 타오를 가능성이 많습니다. 사단은 정욕문제, 물질문제, 인간 갈등 문제로 늘 우리를 넘어뜨리려 덫을 놓고 시험에 빠지게 합니다. 그런 상황 자체를 피하는게 최선이지만 어쩔 수 없이 노출이 되었을 경우 시험에 들지 않도록 간절히 기도해야 합니다. 일곱째, 다만 악에서 구하옵소서. 사탄과 세상의 악한 영향력으로부터 우리를 건져 주시기를 구하는 최종적인 보호의 간구입니다. 내 힘으로 시험을 이길 수 없으니 하나님께서 개입하셔서 사단의 권세와 죄악된 세상으로부터 나를 붙들어 달라는 간구입니다. 우리가 매일 주기도문의 내용을 하나하나 묵상하며 7가지의 기도 제목을 붙들고 간절히 기도하는 자들이 되길 기도합니다. 주님이 가르쳐주신 기도를 통해서 우리의 신앙이 정화되고, 성숙되고 하나님의 뜻에 합당한 주의 그릇으로 커질 수 있기를 기도합니다. 약속과 경고의 말씀을 주십니다. 결론적으로, 우리는 은밀한 구제와 기도와 금식을 통해서 사람 앞에서 살지 않고 하나님 앞에서 삶으로 하나님께 인정받는 성숙한 종들이 되고 하나님께서 친히 주시는 상급을 받는 자들이 될 수 있기를 기도합니다. 주님께서 가르쳐주신 기도를 배우고 생활화함으로 능력있는 기도의 종들이 되기를 기도합니다. |
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