경성UBF

ㆍ작성자	이사가랴
ㆍ작성일	2012-01-10 (화) 10:04
ㆍ분 류	기타

ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 2621

ㆍIP: 183.xxx.76

jbf 신년수양회 1강메시지
2012 신년 JBF 수양회 제 1 강 함바나바

하나님을 사랑하라

말씀 / 신명기 6:1-25
요절 / 신명기 6:5
“너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.”

예수님이 세상에 계실 때 한 율법사가 예수님께 물었습니다. “선생님, 율법 중에서 가장 큰 계명이 무엇입니까?” 예수님께서 대답하셨습니다. “네 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이라.”(마태 22:35-38). 예수님께서 크고 첫째 되는 계명을 가르치시기 위해 인용하신 성경이 바로 우리가 2012년도 새해 말씀으로 공부하게 된 신명기 6:5입니다. 그러니까 우리는 오늘 성경에서 가장 중요한 말씀을 공부하게 되었습니다. 더구나 4절을 보면 “이스라엘아, 들으라.” 고 주의를 환기시켜가며 말씀하십니다. 중고등 학교 선생님이 “이건 중요하니까 잘 들어야 한다. 반드시 시험에 나온다.”하고 말씀하시면 책에 밑줄 쳐가면서 마음을 가다듬고 정신을 집중시켜 그 말씀을 듣습니다. 오늘 말씀에 이미 다들 밑줄을 쳐놓았겠지만, 다른 색깔로 다시 밑줄 치고 공부할 수 있기를 기도합니다.

1. 하나님의 말씀을 지켜라 (1-3, 10-25)
신명기(申命記; Deuteronomy)라는 말은 '율법의 복사‘ 또는 ’되풀이되는 율법’이라는 뜻이라고 합니다. 모세가 처음 이스라엘에게 하나님의 율법을 전한 것은 출애굽한 지 3개월 후 시내 광야에서였습니다(출 19:1). 그런데 신명기 1:1-3을 보면, 이스라엘이 애굽에서 나온 지 40년 되던 해 11월, 그러니까 BC 1406년 11월, 모세는 아라바 광야에서 다시 하나님의 법을 가르칩니다. 이때 이스라엘은 가나안에 들어가기 직전이었고, 모세는 느보 산에서 최후를 맞기 직전이었습니다. 이때 모세가 하나님의 법을 다시 가르치는 이유가 무엇이었습니까?

첫째, 이스라엘로 하나님을 경외하게 하기 위함이었습니다. 2절을 봅시다. “곧 너와 네 아들과 네 손자들이 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며, 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며…” 이스라엘이 애굽에서 나온 후 40년 동안 출애굽 1세대들은 모두 죽었습니다. 이제 가나안에 들어가는 이스라엘은 그 2세대들입니다. 이들은 하나님의 율법을 직접 배우거나 하나님의 훈련을 받지 못했습니다. 그래서 그들은 가나안에 들어가서 그 사람들을 본받기 쉬웠습니다. 그 사람들의 우상을 섬기며, 그저 종교적 본능으로 무서워서 제사 드리고, 제사 드리고 나서는 음란한 사육제를 벌일 것이었습니다. 하나님의 법이 없으면 이스라엘도 가나안 족속들처럼 하나님의 형상을 잃어버리고 본능에 따라 살수밖에 없습니다. 하나님은 가나안에 들어가는 이스라엘 2세대가 가나안 족속들과는 달리 하나님을 경외하는 백성, 하나님의 거룩한 백성이 되게 하기 위해 그들에게 모세를 통해 다시 하나님의 법을 주셨습니다.

둘째, 이스라엘로 장구하고 번성하게 하기 위함이었습니다. 2절 마지막에 “또 네 날을 장구하게 하기 위한 것이라”고 했습니다. 여기서 ‘장구한다’는 말은 개인으로 말하면 오래 살면서 생을 즐긴다는 뜻이요, 이스라엘로 말하면 그들의 공동체와 그 공동체의 정신이 끊임없이 지속되며, 계속해서 하나님께 쓰임 받는다는 뜻입니다. 이어서 3절을 보면 “이스라엘아, 듣고 삼가 그것을 행하라. 그리하면 네가 복을 받고 네 조상들의 하나님 여호와께서 네게 허락하심 같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 네가 크게 번성하리라.”고 했습니다. 하나님께서 다시 그의 법을 가르치시는 것은 가나안에 들어가는 2세들과 그 후손들이 오래도록 하나님께 쓰임 받으며 번성하게 하기 위함이었습니다.

하나님께서는 이스라엘이 장구하고 번성하게 하기 위해 그들에게 최고의 윤리인 십계명을 주셨고 규례와 법도를 주셨습니다. 하나님의 법은 소금입니다. 하나님의 법이 없으면 ‘복’은 ‘독’이 됩니다.
10,11절을 보면 하나님은 이스라엘에게 엄청난 복을 주십니다. 그들이 가나안에 들어가면 그들이 짓지 않은 크고 아름다운 성읍과 그들이 채우지 아니한 아름다운 세간이 가득한 집을 얻을 것이며, 그들이 파지 아니한 우물과 그들이 심지 아니한 포도원과 감람원을 차지하고 배불리 먹게 될 것입니다. 복권에 당첨된 정도가 아닙니다. 정말 크신 은혜요 복입니다. 그러나 그들이 하나님의 법 없이 가나안 족속들의 흉내나 내며 살려해서는 그 큰 복 때문에 도리어 썩고 타락합니다. 그래서 12-17절을 보면 하나님께서는 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도해 내신 여호와를 잊지 말고 하나님 여호와를 경외하며, 하나님을 섬기며 가나안 족속들의 신을 따르지 말며, 하나님의 이름으로 맹세하라고 명령하십니다. 또 하나님을 시험하지 말며, 하나님께서 명하신 명령과 증거와 규례를 삼가 지키라고 당부하십니다.
오늘 말씀을 보면 하나님께서는 이스라엘로 번성하고 장구하게 하기 위해 그의 법을 주셨습니다. 그리고 6-9절을 보면 하나님께서는 그의 법을 자녀들에게 부지런히 가르치라고 명령하십니다.
특히 7절을 보면 “네 자녀에게 부지런히 가르쳐라”고 말씀하셨는데, 여기서 ‘부지런히 가르치다’는 말씀은 히브리 원어로 ‘찌르다’ ‘뾰족하게 하다‘는 뜻이라고 합니다. 그러니까 하나님의 법을 예리하게 가르쳐서 자녀들의 마음을 찌르듯이 감동시키라는 뜻입니다.

2. 하나님을 사랑하라 (4-9)
이제 4,5절을 봅시다. “이스라엘아, 들으라. 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니, 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” 앞에서 모세는 하나님의 법을 지키라고 가르쳤는데, 이제는 하나님을 사랑하라고 말합니다. 하나님의 법을 지키려면 하나님을 사랑해야 하기 때문이요, 하나님을 사랑하는 길은 곧 그의 법을 지키는 것이기 때문입니다. 하나님의 법을 지키는 것이 행위의 문제라면 하나님에 대한 사랑은 그의 법을 지키는 마음 상태나 감정의 문제입니다. 하나님이 무서워서 하나님의 법을 지키려하면, 누가 볼 때는 하나님의 법을 지키지만 그렇지 않으면 자신의 욕심대로 행합니다. 하나님을 사랑할 때라야 하나님의 법을 지킬 수 있습니다.

그런데 모세는 하나님을 사랑하라고 가르치기 전에 “이스라엘아, 들으라. 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니…”라고 말합니다. “하나님은 유일한 분이시다.” - 이것은 하나님에 대한 가장 중요한 가르침입니다.
가나안 사람들이나 이방인들은 신들이 아주 많거나 또는 모든 자연만물에 다 신이 깃들어 있다고 생각했습니다. 소위 다신론이나 범신론입니다. 그런 자들에게 신은 공포의 대상입니다. 그들은 신들에 대한 두려움에서 벗어나기 위해, 또는 신들을 달래기 위해, 신을 섬깁니다.

그러나 참 신은 여호와 하나님 한 분이십니다. 그 분이 우리를 창조하셨고 생명이 있게 하셨습니다. 그 분이 우리를 세상에 살게 하셨으며, 우리를 장구하고 번성하도록 도우십니다. 그 분은 또 우리를 죄에서 구원하시고자 그의 하나밖에 없는 외아들을 속죄제물로 주셨습니다. 하나님은 이처럼 우리를 사랑하시는 분이십니다. 그러므로 우리가 하나님을 사랑함이 마땅하며, 사랑이 그와 관계를 맺고 그와 함께 하는 방법입니다. 가나안 족속들은 이 하나님을 알지 못했습니다. 그들은 신들을 두려워하기는 했지만 사랑할 줄을 몰랐습니다. 그저 어리석고 끔직하고 음란했습니다. 이러한 때에 하나님은 유일하신 분이며, 그 분은 공포의 대상이 아니라 사랑의 대상이시라는 가르침은 정말 놀랍고 귀한 가르침입니다. 하나님을 이를 가르치시기 위해 이스라엘을 제사장 나라 삼아 가나안에 들어가게 하셨습니다.
베드로는 예수님이 체포되고 십자가에 돌아가시자 도망가 버렸습니다. 그런데 부활하신 예수님이 베드로를 찾아가서 “겁도 없이 도망 가? 내가 다시 살아날 줄 몰랐어? 네가 도망가면 내가 못 찾을 수 알았어?” 하고 책망하셨습니까? 아닙니다. 예수님은 “네가 나를 사랑하느냐?”고 물으셨습니다. 예수님은 당신이 무서워해야 할 분이 아니라 사랑해야 할 분임을 가르치셨습니다. 그리고 베드로가 예수님에 대한 죄의식과 두려움에서 벗어나 예수님에 대한 사랑을 회복했을 때 그는 예수님이 부탁하신 대로 예수님의 양을 쳤고, 그때 비로소 자기를 부인하고 예수님 그에게 띠 띠어 어디로 인도하시든지 그에게 순종할 수 있었습니다.

그러면 사랑하는 마음이 어떠합니까?
사랑은 그를 좋아하며 가까이 하고 싶어하고, 그를 위해서라면 무엇이든지, 또 기쁨으로 할 수 있는 마음입니다. 그를 사랑하기 때문에 병 날 정도로 안타깝고, 그를 위해 서라면 죽음도 두렵지 않습니다. 그런데 하나님에 대해 이런 마음과 이런 감정이 있을 때 하나님의 법을 지킬 수 있고, 하나님의 법을 지킬 때 장구하며 번성합니다.

그러면 하나님에 대한 우리의 사랑이 어떠해야 합니까? 5절을 다시 봅시다. “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” 마음을 다한다, 뜻을 다한다, 힘을 다한다는 뜻이 무엇입니까? 이 말씀을 이해하는 데 있어서는 마음과 뜻과 힘의 의미를 구별하는 것보다 그 셋을 ‘다하여’ 하나님을 사랑하라는 뜻이 무엇인가를 아는 것이 더 중요할 것입니다. 그리고 ‘다하라’는 말씀이 어떻게 하라는 뜻인가를 이해하려면 예를 찾아보는 게 쉬울 것입니다.

먼저 다윗이 좋은 예입니다. 다윗이 아버지의 심부름으로 전쟁에 나가있는 형들에게 가보니, 거기에는 골리앗이라는 자가 그 큰 몸을 과시하며 이스라엘 진 앞에 버티고 서서 “내가 오늘날 이스라엘의 군대를 모욕하였으니 사람을 보내어 나로 더불어 싸우게 하라.”며 공갈을 치고 있었습니다(삼상 17:23). 이스라엘은 그저 골리앗의 위세에 질려 벌벌 떨고 있었습니다. 그러나 다윗은 하나님과 그의 군대를 모욕하는 골리앗을 그대로 둘 수 없었습니다. 그만큼 하나님을 사랑했기 때문이요, 하나님에 대한 그의 사랑은 아무도 말릴 수 없었습니다. 골리앗의 위세나 공갈도 소용없었고, 형들의 책망이나 왕의 만류도 소용없었습니다. 그에게는 오직 하나님을 사랑하는 마음밖에 없었고, 그의 뜻은 온통 골리앗이 하나님의 군대를 더 이상 모욕하지 못하게 하겠다는 생각으로 가득 찼고, 그래서 온 힘을 다 해 골리앗을 향하여 물맷돌을 던졌습니다. 그 돌은 골리앗의 이마에 정통으로 맞았고, 골리앗은 그 한방에 뻗어버리고 말았습니다. 다윗은 마음과 뜻과 힘을 다 해 하나님을 사랑했습니다.
예수님의 머리에 향유를 부은 마리아도 빼놓을 수 없습니다. 마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻었습니다(요한 12:3). 마리아는 지극히 비싼 향유를 사랑하지 않았습니다. 자기 머리털이나 체면이나 자존심도 사랑하지 않았습니다. 예수님을 위해서는 아끼는 것도 없었고 남겨두는 것도 없었습니다. 마리아는 1%도 다른 것을 사랑하지 않았습니다. 오직 예수님을 사랑했습니다.

“마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”는 말씀을 결국 오직 하나님만을 사랑하라, 하나님에게 집중하라, 아끼는 것도 없고 남겨둔 것도 없이 하나님에게 올인 하라는 뜻입니다. 하나님은 유일하신 분이시니, 이제 가나안에 들어갈 이스라엘의 2세들이 그곳에 있는 우상에 현혹되어 그들을 가까이하지 말고, 오직 하나님만을 사랑하라는 뜻입니다. 그럴 때 그들은 하나님의 법을 지킬 수 있으며, 장구하고 번성할 수 있습니다.

마지막으로 6-9절을 보면 하나님은 “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”는 말씀을 자녀들에게 부지런히 가르치라고 명하십니다. 뿐만 아니라 집에 않았을 때에든지 길을 갈 때에든지, 누워있을 때에든지 일어날 때이든지, 말씀을 강론하라고 명령하십니다. 더 나아가서 그 말씀을 손목에 매어 기호를 삼고 심지어는 말씀을 미간에 붙여 표로 삼고, 집 문설주와 바깥문에 기록하라고 명령하십니다. 한 마디로 일상의 모든 생활에서 하나님을 사랑하라는 뜻입니다.
오늘 말씀의 4-9절이 “이스라엘아, 들으라” 하는 말씀으로 시작되기 때문에 ‘들으라’는 히브리말을 따서 ‘쉐마’라 합니다. 이스라엘은 하나님의 명령에 따라 ‘쉐마’를 적어서 작고 아름답게 장식한 주머니에 넣어 문설주에 걸어두는데, 이 주머니를 ‘메주사(Mezuzah)'라고 합니다. 그리고 이스라엘에서는 지금도 문설주에 메주사가 설치되어 있지 않은 건축물에는 준공 허가를 해 주지 않는다고 합니다. 우리는 오늘 이 쉐마를 우리 마음에 걸어두고 한 해 동안 마음을 다하고, 뜻을 다하고, 힘을 다하여, 우리의 하나님을 사랑하며, 하나님의 법을 지킬 수 있기를 기도합니다. 그리하면 하나님께서 우리를 장구하며 번성하게 하실 것을 믿습니다. 아멘!